4a activitat febrer

4) Fer una entrada sobre una o algunes de les filòsofes de l’edat antiga (Hipàtia, Aspasia de Milet, Arignote de Crotona, Hipàrquia,..)

 Hipàtia

 Hipàtia va ser una filòsofa i mestra grega, d'origen Egipci, que destacava en les matemàtiques i en l'astronomia, va portar una vida ascètica. Hipàtia és la primera dona matemàtica de la que se'n té coneixement segur i detallat, i va inventar i millorar diversos aparells utilitzats en la ciència. Hipàtia va morir assassinada als 45 o 60 anys (no se sap amb exactitud degut al desconeixement de la seva fata de naixement correcte), es considera un símbol de revolució feminista i un màrtir de la ciència.

Hypatia portrait.png
"Hipàtia"


Aspàsia de Milet

 Aspàsia de Milet va ser deixeble d'Anaxàgores, mestra de retòrica de Sòcrates i logògrafa, se sap poc de la seva infantesa i juventut. Cap als vint anys es va traslladar a Atenes, on va obrir una escola per a dones joves, que no tingués a veure amb instrucció sobre feines de llar, Aspàsia va rebre diversos atacs a causa d'això, i es deia que era prostituta i que tenia un bordell, afirmació que actualment es rebutja, ja que la gent que feia aquesta acusació eren comediants que volien desprestigiar a Aspàsia. S'esmenta a Aspàsia en alguns escrits d'altres filòsofs coneguts com per exemple Plató, Aristòfanes o  Xenofont entre d'altres, però en alguns era reconeguda com a una persona important i intel·ligent, mentre que en altres es deia que era una cortesana luxuriosa.

Aspasie - Musée de Pergame - Berlin.jpg
"Aspàsia de Milet"

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

3a activitat febrer

3) Resum comentat del text “Carta a Meneceu” d’Epicur. Epicur, en la seva carta dirigida a Meneceu, explica la manera en que hem d'assolir la felicitat segons ell, i la seva concepció dels deus i la mort, i com hem de pensar-hi. Comença explicant que no pel fet de ser jove o vell ens hem de privar de la cerca de la saviesa, ja que això seria el mateix que privar-se de la felicitat, veiem amb això que Epicur pensa que la saviesa és el camí cap a la felicitat. Tot seguit, Epicur exposa les divinitats com a perdurables i les hi atribueix una felicitat plena, recomana ser escèptic davant les opinións i creences de la gent en quan a les divinitats, ja que aquestes opinións són basades en suposicións falses. Sobre la mort, Epicur diu que no és cap cosa que s'hagi de témer, ja que la mort és l'absència dels sentits, i el mal resideix en la sensació, així que la mort no és res que ens pugui fer mal, i per tant no ens n'hem de preocupar, també diu que qui assumeix completam...
Leer más

Setmana del 19 de Novembre al 25 de Novembre

Plató utilitza sovint un llenguatge metafòric i poètic per explicar algunes de les seves teories més complexes. Escull un d’aquests: mite del carro alat, mite del demiürg, símil de la línia.. Explica’l amb les teves paraules i identifica els simbolismes. Després explica quin paper juga aquest mite en el conjunt de la filosofia platònica. El mite del carro alat, exposa l'ànima com un carro tirat per dos cavalls i conduït per un auriga. Un dels cavalls és de color blanc i és dòcil, aquest representa la part irascible de l'ànima, la part de les emocións i els sentiments nobles, que té la virtut de la valentía. L'altre cavall és un cavall de color negre, que representa la part concupiscent o apetitiva de l'ànima, que és la part més irracional i d'on surten els desitgos de plaer i de bens materials, té la virtut de la temprança o moderació que consisteix en dominar aquests desitjos. L'auriga, el conductor del carro, representa la part racional de l'ànima, la p...
Leer más

Setmana del 3 de Desembre al 9 de Desembre

Explica el significat i el simbolisme del famós mite de la caverna recollit en el llibre VII de la República de Plató. Després llegeix el següent text i reflexiona sobre la validesa d’aquell mite platònic a l’actualitat. El mite de la caverna consta de 5 fases, l'empresonament de la caverna, el reconeixement de l'engany, l'ascens de la caverna difícil i sacrificat (fugida del món il·lusori), la sortida de la caverna i la contemplació del bé, i per últim el retorn al fons de la caverna. L'empresonament fa referència a la gent que és empresonada per l'engany de les coses físiques, que són només copies d'una realitat més autèntica, entre els presoners, només un vol sortir de la caverna. Aquest, en la segona fase, es dona compte de l'engany que hi ha en el món físic, les ombres de la caverna representen les còpies il·lusòries del món físic, que provenen d'unes idees més autèntiques, representades per la llum que prové de l'exterior de la caverna. El ...
Leer más